近現(xiàn)代民間雕塑藝術(shù)繁榮昌盛，涌現(xiàn)出一批杰出藝術(shù)家。他們以天津泥人張、張玉亭、張景祜、范振華、劉傳、江加走和湯子博、郎紹安等為代表，創(chuàng)作了一系列具有教育意義的泥塑群像。20世紀(jì)60年代至70年代，部分雕塑家學(xué)習(xí)并借鑒民間泥塑技藝，與民間藝人合作創(chuàng)作了一些以教育為題材的泥塑群像。其中最具代表性的作品是四川大邑的《收租院》，共有114個(gè)泥塑人像，真實(shí)地反映了土改前農(nóng)民向地主繳租時(shí)所遭受的殘酷剝削。此外，一些工廠、礦山也創(chuàng)作了類似題材的作品。

歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是在貧困時(shí)期產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，給后來整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)影響。希臘雕塑家努力使作品保持活力，他們迅速學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu)，逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格，形成了重要的人體法則，即將人的身體放在一條腿上，另一條腿保持松弛。這種動(dòng)態(tài)的視覺錯(cuò)覺使得雕塑作品在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著雕塑古典時(shí)期的真正來臨。同時(shí)，古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。古羅馬在藝術(shù)上深受希臘影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對(duì)象，追求個(gè)性化，而非希臘的理想化。

雕塑按其功能大致可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑和陳列性雕塑五種。紀(jì)念性雕塑以歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。主題性雕塑則是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量較多的一個(gè)類型，這類雕塑以輕松、歡快、帶給人美的享受為特點(diǎn)，也被稱為雕塑小品。功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑無所不在。架上雕塑則是指尺寸一般不大的雕塑作品，也有室內(nèi)、室外之分。架上雕塑用以充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。

由于不銹鋼雕塑是一種常見的城市雕塑，常見的如鏡面不銹鋼雕塑、拉絲不銹鋼雕塑等。不銹鋼材料具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和耐酸、堿、鹽等化學(xué)腐蝕介質(zhì)的特性。不銹鋼雕塑有許多優(yōu)點(diǎn)，許多城市雕塑主要是用不銹鋼制作的。首先，不銹鋼分為201、304和316三種，它們一般用作船用鋼，所以不銹鋼雕塑一般是201和304。